快到鎮街口，聞到一陣糯米香味，看到有人提著粽葉往回走，周大順陡然想起了一件事情，就急急折返回家。
開門進屋，只見周歸一呼嚕山響，睡得香甜香甜的。
周大順猶豫了一下，不忍心叫醒兒子，就抽身往外走。
周歸一卻醒了，翻身坐了起來，把個周大順嚇了一大跳。
周大順定了定神，說；“歸一，醒了？”
周歸一揉了揉眼睛，說：“在古代，真正的行伍之人都是睜著眼睛睡覺的，警醒的很。三國時期的張飛就是睜著眼睛睡覺的。”
周大順點了點頭，說：“我剛才見有人買粽葉、聞到糯米的香味，就想起來了，過兩天就是端午節。正好，你回來了，就去小玉家送送端午吧。你答應了，我也好在鎮上買些禮物什么，準備一下。”
這蒙鎮地處楚地境內，歸屬大宥縣管轄，時興“娃娃親”，亦稱“搖籃親”，或指腹為婚，或襁褓定親。
周歸一出生后，周大順十里八鄉尋求聯姻，卻不曾找到合意人家。大多嫌周家窮困，宗族單薄，擔心女兒將來受苦。
不曾想，蒙鎮上卻有一戶人家有意訂親。這戶人家算得上是鎮上殷實之家，男主人是鎮獸醫站的獸醫，女主人是裁縫，女兒小玉長得秀秀氣氣，模樣端正。這家人添了小玉之后，算命先生說小玉命里缺金，宜配西北方之男；周歸一的家恰好在鎮西北；小玉家再請算命先生掐算，果然是天賜良緣。
周大順暗自歡喜，也要了倆孩子生庚八字，七推八算，結果甚是合宜。倆家人歡喜不已，便選了大好的日子，喜滋滋地將親事定了，惹得左鄰右舍驚嘆不已。
那周歸一尚在搖籃之中，渾然不知世事，憑著父母的擺布，定下了這門娃娃親。
漸漸長大了，周歸一卻像忘了此等事情一般，逢年過節，不肯往小玉家走動。小玉家也不在意，只道歸一年紀尚小，黃口小兒，不諳事理，也不曾多說半個不字。
端午節本來源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中央，正如《易經》九五爻：“飛龍在天”。古人在此吉日拜祭龍祖，以及舉辦一些喜慶的活動，以求得祈福辟邪。又因屈原故里在楚地，更是讓楚人極端重視端午節。什么劃龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、食粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等，熱鬧得很。這女婿兒登門給岳父母送禮問安，也是楚地一大禮數。
自定親以后，這周歸一或去或不去，也沒有個定數。小玉的母親給他精心縫制的衣褲，周歸一也是時穿時不穿，惹得小玉心里也有些不大高興。
小玉初中畢業后，也跟著母親學習裁縫，偶爾也抱怨起這門親事，這小玉的母親也是通情達理之人，就替周歸一辯白幾句，說：“男孩子嘛，哪有女娃們講究。平頭百姓，講吃講穿，也是不一個好事。”小玉抱怨之后，也不再計較，心想，婚姻天定，順其自然吧。
眼下，周歸一聽說要去小玉家送禮，心里一激靈，說：“得之，我幸；不得，我命。這種虛頭巴腦的事情，做不做，也沒多大意義。”
周大順一聽，連忙說：“人家小玉家，也是高看于我們。我們周家，不知積了什么德，你才有了這門親事。送送端午，講個禮數，也讓小玉家臉面上過得去。”
周歸一眼珠一轉，說：“爹，那你打算花多少銀子？”
周大順以為兒子同意了，略一思忖，說：“禮數到了，錢多錢少，人家也不會怪罪。我們家的條件你也是知道的，我手上還有兩百多塊錢，你說，買點什么禮物好呢？”
周歸一“哦”了一聲，認真地說：“若買東西，這商家自是從中賺了一些。誠不如此，直截了當，托人將錢送給她家。她家也免了茶水酒菜招待于我，真正落了個實惠。”
周大順想不到周歸一會有此等想法，猛然一聽，覺得周歸一說得有些不對勁，卻一時又找不出理由來反駁，加之確實有事要辦，也就不再多說了，便又往鎮上去。
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