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  第七十七章人生際遇

  明照是一個和尚。

  不要小看和尚,他是有法號的和尚。他母親是一個妓-女,在他很小的時候,托人將他送入寺廟之中。從一個小沙彌做起,

  高麗佛教興盛,很多僧侶一輩子也不可能有出頭之地。但是明照也算是為人機敏,成為大覺禪師的掛名弟子。但也僅僅是掛名而已。他到現在也沒有見過自己老師幾次。

  不過,他而今三十多歲的人生,也算是波瀾壯闊,高低起伏了。

  在高麗王王祺在位的時候,寵信佛法。他也跟著沾光。有讀書的機會,雖然是佛經。在王祺去世之后,對佛教有一些打壓。倒不是士大夫們不信佛教了。而是崇佛太耗錢糧了。

  他的日子稍稍落魄了一些。

  隨著王禑長大。在士大夫里面找不到支持者,于是親近僧人。特別是去歲與明朝開戰之后,很多僧人火箭一般的升官。明照也是如此。很快就成為守城的軍官。

  還俗長了頭發。他自己不知道自己姓什么,就姓王。與國主同姓。

  這一段時間,是他最風光的時刻。從一介僧侶成為開京實權的軍官。打壓那些不忠于大王的叛臣。有了自己的妻子,還有田產美女。但是很快好景不長。李成桂忽然打到城下,他本想堅守城池,但是根本不知道是誰,打開了城門。隨即,大勢已去。他不敢回家,又剃光頭發。逃入寺廟之中。

  又成為了一個僧侶。

  不過,這一次他只能裝成一個不識字種菜僧人。而不再是與士大夫交往的文化僧了。

  這一來一去,榮華富貴,白云蒼狗,讓當初為了吃飽飯而背誦的佛經,真有幾分入心了。夜深人靜之時。回想佛祖教誨,明照正有一些變化。只是他自己不知道他的人生際遇,還沒有結束。

  李成桂在開京的時候,對這些僧人很是打壓。蓋因開京周圍佛寺,絕大多數都是歷代高麗王所建,也就是皇家寺廟。他們的田產,乃至于各種特權都是王室賜予的。

  這也是為什么王禑能拉出那么多僧人為他所用的原因。

  所以李成桂要打壓。但是同時,李成桂也不能過分。

  無他,佛教在高麗深入人心,幾乎是國教了。很多僧人都成為國師,影響力驚人。同時也有很多達官權貴出家的先例。百姓崇敬。李成桂真要多佛寺做出什么事情。很容易引起連鎖反應。

  所以李成桂不敢太過分。

  即便他知道,這些寺廟之中有大量的王氏余孽,也只能點到為止。

  但是到了何夕手中可不管用。

  于是明照又遇到了他平生最大的變數。

  忽然數千明軍,將寺廟給圍了。

  姚廣孝在大雄寶殿,裝模作樣的給佛祖點了香,拜了拜,似乎在感謝佛祖那幾年的照顧。隨即在大雄寶殿上發令。說道;“從今以來。寺廟都要減少人手,每個寺廟留有百人。維持盡可。并自耕自種,只能收香火錢。除此之外,所有土地一并充公。”

  “阿彌陀佛,這位大人。這是先王所賜之護國寺。”一個老僧說道:“多少年都沒有變過。”

  姚廣孝說道:“是大明的護國寺?還是高麗的護國寺?”

  這些老僧一愣,不知道該怎么說。

  姚廣孝一擺手,說道:“這些老僧全部帶走,讓他們還俗為民。不愿意還俗也行,讓他們自己去南邊就行了。剩下所有僧人。有識字就拉過來讓我看看。”

  隨即立即有士卒一一詢問有沒有人識字。

  即便在寺廟之中,識字的人也不是太多的。

  明照到底是見過市面的。他心中一動,自告奮勇的說道;“小僧識字。”

  姚廣孝一看,這個僧人雖然年輕,眉目之間,有一些滄桑。眼神澄清,對姚廣孝的眼神,不躲不閃,看見明照只穿了一雙草鞋,褲腿上還有泥巴,問道:“和尚之前是做什么?”

  明照說道:“種菜。”

  姚廣孝淡然說道:“種菜?我想找的識字的文化僧。懂佛法的。”

  明照說道:“順天應節,枯榮無常,種菜就是佛法。佛法就是種菜。”

  姚廣孝說道:“不錯。就你了。你就是護國寺主持。”

  明照萬萬沒有想到。他這一次一躍而上,登上了他之前萬萬不敢想的高位。護國寺面積很大。有好幾座小山。數座大殿,兩三千間房子。之前的護國寺主持,即便是在高麗王室面前,也是座山賓。

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  姚廣孝并沒有時間在護國寺多待。就去找何夕匯報。

  開京周圍的土地,相當一部分都被寺廟給占據了。何夕就讓姚廣孝去處理。而其他方面的土地由別人來處理。

  何夕在大明武力支持之下,將開京周圍的土地全部掌握在手中,隨即開始按丁授田。開京周圍人口并不是太多。只有幾十萬人。足夠每一人授田百畝作用。

  如此一來,開京數十萬百姓都成為了大明最堅定的支持者。蓋因他們很明白一件事情。那就是等南邊的貴族們打過來了。他們這些人一個也不要想活下去。

  當然了,有獲利的就有受損的。

  寺廟僅僅是其中之一,受損最厲害的。其實開京當地大族與王室旁支。這些人被一網打盡。整個家族被連根拔起。跟隨李成桂的部下一起,要遷徙到遼東去。

  也算是往遼東第一批移民。

  更讓何夕驚嘆的是,這一般動手。查抄出來的東西。

  黃金數萬兩,白銀近百萬兩,銅錢無數。真正的無數,現在還沒有清點出來的。至于其他的東西,更是價值不好衡量。比如一部,令姚廣孝都愛不釋手的《大藏經》。傳說是元朝入侵高麗期間。高麗國王住在江華島上,下令刻印的,有八萬冊之多。價值非凡。

  至于,為什么在國家緊要關頭,還刻佛經。何夕一頭霧水。想不明白。但是這的確是高麗文化,不,乃是佛門之瑰寶。姚廣孝雖然不是純正的佛門弟子。但是對佛經還是有很深的研究的。

  除此之外。何夕更驚嘆另外一件瑰寶。只是這一件瑰寶在別人看來。卻未必是瑰寶。

  姚廣孝找到何夕的時候,何夕正在一處高麗王室的離宮之中。

  姚廣孝一進門,放眼看去,全部都是女人。高麗女子還是有一些姿色的,更不要說。這些女人都是侍奉高麗王室的,也算是其中精華,更有很多都是在之前開京種種變故之中,被俘獲的高門大戶的女子,只是被安置在離宮之中。

  姚廣孝只覺得滿目生春。姚廣孝對何夕,說道;“大人,公主不在身邊,也不能如此肆意妄為,要小心身子骨。”

  何夕聽了一愣,他萬萬沒有想到姚廣孝會這么說,說道:“這什么跟什么啊?你看看這個。”隨即何夕將一塊布遞給了姚廣孝。

  姚廣孝拿過來一看,這布很輕盈。是彩布,上面還有一些佛教圖案。比如四大天王,飛天之類的。姚廣孝一摸,說道:“麻布。”

  何夕說道;“不錯,是苧麻布。可曾見過?”

  姚廣孝說道;“當然見過。我各地麻布都見過。這高麗麻布,雖然不錯。但也沒有什么稀奇的地方。”

  麻布這種織品,面對絲綢,棉布,似乎淪落為不入流的衣料的。但是其實麻布之中,也有非常好的。只是何夕之前并不在意這些。故而他是來到高麗之后,進入這一座宮殿,才知道,天下有如此精細的麻布。

  不上手,只遠遠看著,還以為是絲綢。

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