第十三章知我罪我，其惟春秋
剛剛下了早朝，朱元璋有些事情還沒有了結。
首先是傅友德上奏云南善后方案。
畢竟曲靖一下，云南勢如破竹。雖然圍攻大理，費了不少波折。但是困難，并不比白石江之戰更困難。此刻梁王已經在押送回京的路上。傅友德在奏疏之中寫了一整套平靖云南的方案。比如拉攏那些土司，平定那些土司，將那些地方收入大明直轄，將那些東西劃給土司。并在那些地方要建立衛所，修建城池等等。
這里面信息量極大。
朱元璋看出來，傅友德也算是有心人了。這奏疏里面的內容，朱元璋也要好好斟酌。
還有就是北方的戰事。徐達已經上奏出兵了。朱元璋已經批復了。
雖然說，徐達用兵，朱元璋并不擔心，但是這一戰投入大軍十余萬，有爵位的大將就有十幾員，甚至燕王晉王也從征。是近十年來，最大的軍事行動，或許在人數上要超過平云南之戰。但是平云南的大軍，大多都是步卒，還有民夫。但是北方十幾萬，精銳騎兵占了絕大多數。動用的戰馬，更是遠遠超過出征人數。
不能說傾國之力，但是傾半國之力。
朱元璋不能不多上心。
“父皇，”太子帶著方孝孺來到了乾清宮中。
何夕帶到這個世界的第一個變化，也就是秘書監。已經非常成熟了。而宋濂之死，也讓太子心中有幾分愧疚，對宋濂弟子方孝孺十分照顧，方孝孺已經成為秘書監的二把手，輔佐太子掌管秘書監的副官。
太子每次奏事都帶著方孝孺。
朱元璋將手中的奏疏放在一邊，說道：“昨天，讓你看的東西，你看過了沒有？”
太子說道：“兒臣已經看過了。我之前還不知道何弟有此大才。”
朱元璋說道：“你不知道事情還多了。對了，何夕來了嗎？”
徐正說道：“何大人已經來了。就在殿外等候。”
朱元璋說道：“讓他進來，對了，下一次他再來，直接放行。”
徐正說道：“是。”不由暗嘆何夕的圣寵。畢竟皇帝從來不是容易見到的。一般來見皇帝都要排隊的。而不排隊就能直接見皇帝，叫做越次覲見。這已經是很多朝臣羨慕不已的殊榮了。而何夕這種根本不用排隊，什么時候來，什么時間能進來，他的待遇，估計與太子相差不大了。
太監們是最會見人下菜碟的。
見何夕如此受寵，自然對何夕更加客氣了。
片刻，何夕就進來了。
朱元璋說道：“太子，你說說吧，你對何夕在國子監講的東西，有什么想法？”
太子說道：“兒臣學識淺薄，用心多在庶務上，何弟所講的，能彌補治國之缺。其他的，就不大清楚了。不過，方卿乃是宋師弟子第一，宋師在的時候，就覺得方卿有青出于藍而勝于藍。不妨讓他說說。”
太子這樣做，一方面是為了抬舉方孝孺。為方孝孺搭臺子，另外一方面也有下情上秉之意。
其實太子對何夕講的東西，還是很欣賞的。奈何，宋濂是理學名家。在宋濂的影響之下，東宮左右，多為理學中人。太子更是被不少儒臣看成明君。他們說不動朱元璋，都將希望放在太子這里。
其實朱元璋不將何夕的講稿賜給太子，太子那邊也已經有了。還有更多反饋。比如宋訥就給太子訴苦。詆毀何夕的人很多。
但是太子向來溫文爾雅，對外寬宏。但是從來不是傻子。
太子的政治敏感度與手腕，都是一等一的。他不會輕易被人當槍使了。只是他也覺得，這種暗流，他作為兒子，應該要讓朱元璋知道。于是就給方孝孺出面。
不過，方孝孺說些什么。他內心是有預見的。
果然，方孝孺一開口，就讓何夕很不舒服。
方孝孺說道：“陛下，太子，何大人。何大人在國子監所講，振聾發聵，開史學一大天地，千載之下，何大人也當列名于天下史家之列。然后，史學非治世之學。何大人所言，雖有補于國政，然有術無道。姑且聽之可矣，奉為圭臬則不可。甚至有誤視聽。”
朱元璋看了一眼太子，發現太子一言不發，好似石頭一般。又看了一眼何夕。何夕就沒有那么沉得住氣了。微微皺眉。好在也歷練出來了，沒有情緒上臉，僅僅是皺眉而已。
朱元璋隨即說道：“方卿繼續說。”
方孝孺說道：“何為道？乃是圣王之道統。二圣之心法，曰仁，曰義，君臣之綱常，社稷之禮法。圣王以此而治天下，陛下因此而有天下，舍此不言，皆為術也。何大人史學上推陳出新。大有成就，但是天下間向來是因道用術，從無相反之處。”
“臣以為何大人，還是應該多讀圣賢書，不要將聰明才智用到末處。”
朱元璋聽了，有一點挑事地說道：“何夕，你覺得方卿說得如何？”
何夕聽方孝孺如此說，先是大怒。隨即忍了下來，細細分析起來。此刻卻已經明白其中門道了。
方孝孺這番話，決計不是他一個人的。
這代表的很多儒臣的想法。
何夕甚至有些后悔了。覺得自己有些嘴欠。“乞丐何曾有二妻？鄰家焉有許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？”這一首打油詩，說起來容易。但是而今受到了反噬了。
因為這一首詩將何夕的立場完全暴露出來了。
假使何夕是儒門中人，這話是萬萬不會說出口的。
當然了，這僅僅是引子。何夕講的史學之中，更是有將六經納入史學之中，對儒學的特殊地位也有窺視。這兩者相加，何夕的立場表露無遺。
這種情況下，但凡是儒生都不會說何夕的好。
而方孝孺這一番話，也很是高明。將尊儒家教而奴百氏的態度表露無遺。
方孝孺并不是不重視實用學說，其實恰恰相反，很多大儒都是全才，在具體的實踐學科中，有很多發揮。他們都認為儒學應該是超出其他學科之上，作為最重要的學問，用來統領其他學科。
進而言之，何夕的史學最大問題，并不是史學有多少開拓，這些開拓對與不對，而是沒有將儒學價值觀貫徹在史學之中，并沒有表明儒家史學最高要義，要微言大義，令亂臣賊子懼。要削筆治春秋。表現出儒家價值觀統領史學的態度。
所以，方孝孺一邊承認何夕的才華，一邊卻說何夕的才智用到了末處，言下之意，路走偏了。
何夕想清楚方孝孺的態度，內心之中有很多不平之意，正要在御前與方孝孺舌戰一場，但是看到朱元璋莫名的眼神。心中忽然一動，行禮說道：“陛下，臣不知方先生所言對與對，但是有一句話，告知方先生，知我罪我，其惟春秋。”
方孝孺見狀，微微一愣，他今日準備了很多，準備讓何夕在御前原形畢露。但是何夕這一句話，讓他蓄力滿滿的一拳打到了空處。他不過再說什么，只能說道：“何大人，有此心也是好的。”
何夕見狀，知道自己做對了。
與人辯論要什么效果？想要說服別人？但是有些人是可以說服的，有些人是不可以說服的。比如國子監的學生，他們雖然讀了多年圣賢書，但是到底年輕，甚至有些叛逆，充滿了求知欲。是有可能說服的。但是方孝孺是什么人？
那真是鐵石心腸。即便十族全誅，也撼動不了他的儒門道義。何夕想要一場辯論，就說服方孝孺。怎么可能？
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