“上師是你的人？”
聽到徐云的這番話。
老蘇原本堵在胸前、隨時準備爆發的怒火頓時為之一滯。
整個人卡殼了幾秒鐘。
回過神后。
他下意識的便想出聲反駁。
但想到徐云此前展現出的諸多奇異之處，老蘇打算駁斥的話語，卻硬硬生生的被止在了喉嚨口。
過了一會兒。
他先是強迫自己冷靜下來，扭頭看向宗澤，說道：
“汝霖啊，簡王之事老夫已然知悉，你且先退下吧。”
宗澤飛快的瞥了眼一旁的徐云，強壓著心中的好奇，朝老蘇行禮道：
“恩師，那學生便先退下了。”
待宗澤離開后。
老蘇將目光收回，冷然對徐云道：
“王林，你說上師是你的人，可有何憑據能夠證明？”
妥了。
眼見老蘇有耐心聽自己解釋，徐云不由在心中微微松了口氣。
雖然曾經在心中演示過很多遍今日的情況。。
但現實終歸是現實，什么可能都會發生，風險還是存在的。
誰都說不準老蘇會不會怒上心頭，壓根不給自己解釋的機會。
直接摔杯為號，然后屏風邊上竄出幾個死士把自己砍成肉泥，細細的不見一點臊子..
隨后他從袖中取出了一封信，放到書桌上攤平，推到老蘇面前：
“老爺，你先看看這個。”
老蘇取過信件，輕輕一抖，不明所以的看了起來：
“吾名郭京，并州人士，原為尤衛副執戟長，雍熙四年歸京，久居京中..”
幾秒鐘后。
他猛然抬起頭，目光死死地盯著徐云，仿佛要將他看穿了一般：
“這這是？”
王林笑著朝他點了點頭，肯定道：
“不錯，正是郭上師的自述狀。”
“內中寫了他的履歷、騙人的手段以及被他騙過的名單，也算是他給我的投名狀吧。”
老蘇聞言，拿著信件的左手隱隱的顫抖了幾下。
右手則端起茶杯喝了口水壓壓驚，滿是驚疑不定的對徐云問道：
“小王，這這究竟是怎么回事？”
看著已然恢復自己尋常稱呼的老蘇, 徐云心中又是一松。
雖然他已經做好了一些極端的準備, 眼下解釋與否也改變不了事件走向。
但若是能挽回老蘇的觀感, 自然還是要更好一些，只聽他緩緩道：
“老爺，您可能有所不知, 這位郭上師名叫郭京，原本便是個徹頭徹尾的大騙子。”
“那日我拿著您借予的拜帖上門后, 先是戳穿了他所有的把戲, 又傳授了他一些更精妙的手段。”
“加上他所寫下的這封自述狀, 一根棒槌一把甜棗，便將他輕松收到了手下。”
“往后的諸多事情, 盡皆是小人獸醫他做的。”
了解宋末歷史的朋友應該都知道。
在北宋末年。
政壇上有三位道士名聲斐然，歷史上留下的評價也各不相同，分別是：
徐知常, 林靈素, 以及
郭京。
其中名聲最好的當屬徐知常。
他精通道家經典, 是北宋著名的宗教畫家, 基本上沒有干涉過太多的朝政。
在后世的收藏界，此人的畫作價值也不算太低。
均價五六萬左右, 最高的一副甚至賣出過四十七萬。
其次則是林靈素。
實話實說，這位在正史中的形象真不太好。
他在權勢巔峰時期權傾朝野，蔡京都要避其鋒芒, 正史中基本上看不到一句好評價。
不過另一方面。
從道教的貢獻角度上看，林靈素多少還是有一定貢獻的：
他是神霄派的祖師爺, 差點一人滅了佛教，在道教的歷史地位上舉足輕重。
客觀一些評價, 是屬于一個具備爭議性的負面狠人。
但剩下的郭京嘛
則徹頭徹尾的是個純騙子了。
這位奇葩早年是個軍人，公元987年從西線歸來, 隨軍回到了汴京。
往后一直在汴京充作沒有作戰任務的老兵，平時喜歡給人做做法啥的，真正的老兵油子。
等到靖康變時，郭京已經六十多歲了。
當時的樞密使孫傅偶然在感事詩中得知了郭京的名字，便在汴京城內找到了他。
自那以后。
這位奇人便開始了他的神奇表演：
他先是招了一批人，數字為后世看來很可能被泰拳警告的7777。
這些人八字合六甲，因此又叫六丁六甲神兵。
根據宋史記載。
這些人大多為乞丐與潑皮無賴。
接著沒過多久，這些人便被派出城迎敵了。
與此同時，郭京則坐在墻頭做法：
他身邊立著個天王像，高呼一聲“你們被強化了，沖啊”，然后就沒了。
嗯，沒了：
7777個“神兵”全軍覆沒。
也正因這場大敗，金人第一次登上了汴京城墻。（感興趣的可以去讀讀宋史—孫傅傳，筆者當初看完，一聲長嘆..）
另外很搞笑的是。
在后世居然還有一些人給六甲神兵洗地。
比如這是沒辦法的辦法，六甲神兵的戰斗力也比宋軍要強，逼得金軍派出主力才能全殲。
到了后來，甚至把郭京描述成了失敗版的圣女貞德。
但事實是什么呢？
當時城中有張叔夜，宗澤大軍就在路上，再不濟還有李綱呢。
按照后來分發給城中居民的武器和效果來看，撐到宗澤救駕真不是多困難的事兒。
結果奇葩的孫傅以及宰相何栗兩位文官，加上宋徽宗一排眾議，堅持選擇了郭京。
另外六甲神兵打的確實是金軍主力，但問題是當時城門口的四只軍隊都tm是主力軍..
用腦瓜子想想都知道，用誰會在這種關頭往門外堵偏師啊？
同時除了宋史外，金史也記載過這一戰的：
宋將郭京出兵數萬, 趨婁室營，活女從旁奮擊, 敵亂，遂破之，王使活女率精兵橫截之, 敵眾亂，王乃督諸軍進戰，手中流矢，整轡挺槍馳擊自若，敵大敗，奔城而逃。
也就是說。
當時這群六甲神兵出城后直奔金軍殺來，氣勢大概率還是比較兇的。
所以婁室稍微退卻，放棄了大營門口，
讓他們沖入包圍圈，又令活女側擊圍攻。
這種很簡單的誘餌包圍戰術，在那些洗地黨口中居然成了攻下金軍大營一座。
婁室手臂中了一箭，就成了重傷金軍第一名將婁室
這能說啥呢？
一些歷史上的跳梁小丑，民族之恥非要死命洗白，而有些民族英雄卻抓著莫須有或者可以忽略的黑點不放。
所以說認真的，有些時候你真不得不懷疑那些人的成分問題。
好了。
言歸正傳。
郭京雖然是個徹頭徹尾的江湖騙子，但卻是糊弄宋徽宗的絕佳人選：
徐知常很佛系，基本上不會干涉朝政，所以活到了94歲才死。
林靈素嘛
則是因為不在汴京，眼下還在四處游蕩。
況且這位還是道家正兒八經的祖師爺之一，拿他來做個丑角，很容易被不可抗力舉報404。
因此仔細思量之后。
徐云最終選定了郭京作為自己的目標。
視線再回歸現實。
隨后徐云頓了頓，話鋒一轉，對老蘇問道：
“老爺，你在打聽消息的時候，可曾聽說過這位上師的本事？”
老蘇此時心中的怒火已然消失了大半，更多的則是疑惑與好奇，聞言便思索道：
“老夫曾與友人去信詢問，卻被告知這位郭上師有著通天徹地的本領，遠非尋常裝神弄鬼之徒所能及也”
“例如油鍋取物，天神拘鬼、火焚鬼尸等等..”
“若非如此，他也不可能這么快便被官家拜為上師。”
怎么說呢。
真不愧是個對鬼神敬畏程度在歷史上足以排進前三的朝代。
哪怕是老蘇這樣一位時代巨匠，在提及神異之事時，都帶著強烈的個人情緒。
徐云見說朝四下里張望了一會兒，又從袖子里取出了一張黃紙， 張黃紙，遞給老蘇：
“老爺，你看看這張黃紙，是否有何特殊之處？”
老蘇接過黃紙摸了摸，搖頭道：
“似乎只是尋常符紙？”
徐云朝她神秘的笑了笑，取回黃紙，指著一角道：
“老爺，借書房燈火一用。”
老蘇點點頭：
“盡管取用便是。”
得到老蘇的批準后。
徐云走到書桌附近的一盞煤油燈邊，身子側站，讓老蘇的視線能完全看到自己的動作。
接著他將黃紙放到了火焰上方，輕輕抖了幾下。
片刻不到。
黃紙開始受熱燃燒。
剛開始，老蘇的表情還有些疑惑，不懂徐云此舉究竟意義何在。
但看著看著。
他的神色逐漸變得有些驚駭起來：
只見紙上的暗火慢慢燃進，卻并沒有蔓延到整張紙面，而是逐漸的燒出了一個奇特的形狀！
似是
妖影！
又過了一會兒。
徐云將燒好的黃紙放到了老蘇面前，恭敬道：
“老爺，請看。”
其實不需要徐云提醒，老蘇的注意力便被黃紙全然的吸引了：
只見此時他面前的黃紙上，那道被燒出的痕跡，赫然是一只一尺長的百足蜈蚣！
老蘇小心的捏起黃紙一角，確定了這只是個空洞的形狀后，方才微微松了口氣。
隨后他又看向徐云，迫不及待的道：
“這..這究竟是怎么回事？”
徐云朝他來了個小熊攤手，笑道：
“這便是您說的天神拘鬼，實際上只是個小把戲罷了。”
說著，他將黃紙撕開了一個小口，指著其中一些類似棉絮的東西道：
“這張黃紙周圍乃是由石棉網組成，可以抵御暗火，蜈蚣狀的區域則是尋常黃紙。”
“同時小人還提前將硝酸鉀溶液用凈毛筆蘸上，涂抹在了蜈蚣區域里。”
“硝酸鉀無色或者偏黃，無論哪種情況在黃紙上都留不下痕跡。”
“時機合適之時，只需假意抓鬼，上演人鬼斗法，再找個機會說鬼要逃走。”
“屆時踩出罡步，擺陣作法，揮動桃木劍，擺出一副與妖鬼進行激烈斗法的模樣。”
“斗法結束后取出黃紙，說已然將妖鬼封印到了黃紙上，再將其點燃，則可見到各種各樣的‘妖形’了。”
徐云所說的操作，其實是一種明朝時期非常常見的‘除妖’手段。
因為按照技術發展，整個過程需要的核心材料也就是硝酸鉀溶液，要到那時候才會相對性的開始普及。
當然了。
那時候的道士們不叫它硝酸鉀溶液，而是叫黃硝水。
眼下宋朝還沒發展到這地步，但徐云卻在制備鹽橋和鎳鋼的時候提前將硝酸鉀生產了出來，
有這么個超維溶液協助，裝神弄鬼起來簡直不要太輕松，而且保證不會被發現異常。
至于老蘇說的油鍋取物和火焚鬼尸嘛.
說白了也很簡單。
所謂火焚鬼尸，這其實是一個很“自虐”的表演：
施法者手舞足蹈，口中念念有詞。
過了一會兒，他的手指竟然開始燃燒起來。
施法者隨即含一口水，噴向地面上‘已斬’卻看不見的妖尸和自己燃燒的手指。
剎那之間，地面便燃起了一束火。
若是條件合適，還能看到點點鬼火升起。
實際上呢。
這是因為施法者預先在地面上放了樟腦粉、磷和硫磺。
表演時。
施法者先將這些沾在手指上。
由于硫、磷易燃，樟腦易揮發。
所以一經接觸就會燃燒，且不傷手指。
同時施法者口中所噴的不是水，而是酒。
所以才會出現一束火，徹底燃燒了妖尸。
這同樣是個明朝才出現的把戲，同時比起原版可能因為‘酒氣’而露馬腳的bug，徐云提供的是醫用酒精。
醫用酒精雖然味道特殊，但和酒相比還是差距極其明顯的。
對方若真的詢問，便可以推脫到“開光”的降妖水上，算是給bug打上了一個補丁。
只需油鍋取物嘛，這就不多解釋了。
這應該是個傳播度很廣的小把戲，在90年代的氣功熱中都相當有市場。
不過這里糾正一個錯誤的知識：
很多人認為油鍋取物是因為在鍋下邊放醋，醋上邊放油，由于醋沸點低，受熱時向上運動，看上去便與油無異。
但這其實是錯誤的。
醋酸的沸點是118度，食用醋由于摻雜了水的緣故會形成化合物，還會導致共沸的情況發生，沸點絕不是所謂的40度。
所謂醋的沸點只有40度，當人手升入鍋中時溫度只有35度的說法，也是一種不知從何出現的謠言。
事實上。
能出現這種看似油沸、但實則低溫情況的原因。
其實是因為油鍋下邊放了碳酸鈣和硼酸等受熱易生成氣體的物質，形成了一種假沸現象。
因此若是真有哪個倒霉蛋穿越了，切記別在鍋底加醋。
不然那就是美樂帝看小電影還吃小藥丸——樂子更大了。
總而言之。
這些在后世看起來極其簡單的小把戲，在北宋.或者說古代任意一個封建王朝，都能把不少人騙的團團轉。
加之宋徽宗本就是個比較好糊弄的皇帝，因此郭京在他面前能夠成功，絲毫不出徐云的預料。
隨后老蘇忽然又想到了什么，追問到：
“可是小王，老夫聽說上師除了降妖之外，亦能推演古今，掌握天地之勢，這又是如何做到的？”
徐云不好意思的撓了撓頭，指了指自己：
“不瞞您說，上師所謂通天徹底的能力..”
“其實也不過是小人通過計算，確定了星孛與魯東地動的時間，由郭上師‘預言’了一番而已。”
老蘇聞言一愣，旋即腦海中閃過了徐云觀測望遠鏡前的準備，恍然道：
“所以當初你才在做好鏡片后，等了足足十數日方才開始觀測？”
“老夫還以為星孛只是運氣巧合罷了”
“可是..這種天象與地動，也是人力所能算出的？”
徐云嘴角抽動了幾下：
“當然可以。”
說完。
他便在心中默默補了兩個字：
才怪。
別說宋朝了，哪怕在后世，彗星和地震都屬于極難推算的領域。
彗星還好說點。
一顆100千米、正在靠近太陽的天體，距離地球約50天文單位時，就有概率被紅外線望遠鏡發現。
距離地球約28天文單位時，就有很大的概率被哈勃空間望遠鏡根據顏色檢測到。
這類星際天體相對太陽的速度通常而言在40千米每秒以內，這速度和距離比起來是很慢的。
因此通過超算運算個數年，便有不小的概率準確確定到肉眼可以觀測的時間。
但地震就不一樣了。
哪怕是21世紀，都沒有哪個國家能百分百精確的預測地震。
頂多就是震中發生地震后，利用電磁波比地震波速度快的特點，讓離更遠的人提前做出防護措施。
并且這還只是個雛形級的技術，實踐效果非常一般，宣傳意義要大于實際價值。
徐云能記住這兩件事，純粹是因為他是一個穿越者：
彗星是因為它出現的時間和蔡伯俙的去世時間一致，源自童年所記。
地震則是因為剛好發生在中秋節，一天都不差。
加之這年徽宗即位，想忘都忘不了。
只不過按照原本的時間軌跡。
此時的向太后還沒有去世，因此趙佶也只是免了魯東的年賦，整件事情便比較平穩的給渡了過去。
這也是郭京在上位后愿意聽從徐云的一個核心原因：
宋徽宗和朝中官員用什么目光看的他，他便是怎樣看的徐云。
如果說一開始郭京只是迫于壓力，那么當幾個預言發生后，他就是真把徐云當神仙來看了。
可惜老蘇并不知道他被徐云給忽悠了——恰恰相反，結合徐云先前的表現，他倒是將這個說法信了個八成九成。
想到這里。
他的眼中不由浮現出了一絲濃濃的疑惑：
“小王，你既然能保證文叔清照的安全，又為什么要做下這番事呢？”