除了王遠在第一時間就察覺到自家老二高繼圣出現過之外。
其他人自始至終都沒有發現，一場釜底抽薪的絕殺危機已經旋起旋滅。
“地！下！主！
真是好險，果然還是要多備幾張誰也不知道的底牌，關鍵時刻才能冷不丁地打出來坑死那些躲在陰溝里的敵人。”
王遠一驚之后，只是稍一思索就想明白了前因后果，心底不由升起一絲后怕。
受到地下主的位格壓制，他確實沒能察覺到【除穢】的到來。
但也正是因為這種壓制,讓他在第一時間就確定了剛剛那個鬼魂的身份，還有地下主想要干什么。
幸虧“轉生湖”的根基，就是被殺生樹竊取的【六道輪回法】，恰恰被穆天子的本命法寶【六道金輪】完克。
要不是讓自家老二客串“老六”提前埋伏，這一次怕是真的會神不知鬼不覺，就讓地下主給偷了家了。
這個時候,王遠倒是不擔心【除穢】被送到縫紉機地獄后，會向地下主通風報信。
就算她的權能再高？難道還能高的過土著天道？
只要進了縫紉機地獄，誰也傳不出消息,逃不脫牢籠。
王遠剛讓已經回到酆都城坐鎮的閻羅化身去處理【除穢】。
就忽然被身邊的凰嫵一扯衣袖。
“快看天上！”
隨著那一對龍鳳胎先后降生，產房上空竟有一片五彩云氣升騰而起，一下子就將眾人的注意力全都給吸引了回去。
“這是...天生異相【慶云罩頂】。
恭喜殿下，賀喜殿下呀！”
不等孩子被抱出來，兩位早就伺候在產房門外，負責記錄生辰八字的欽天監屬官，就沖著周景煥恭聲道喜。
周家無論怎么說都是皇族出身,底蘊遠超那些傳承數百年的豪強世家。
接收了大炎一朝眾多人才后,即使生孩子的地方不是王府，相關的儀程也必不可少。
這兩位在大炎一朝就供職欽天監，精熟【文壇登龍術】的屬官,對這等貴人出生時的異相當然再是熟悉不過。
《御書贊》說：“惟天不言，以象示人,錫羨垂光，景星慶云。”
《春秋孔演圖》記載：“舜之將興，黃云升于堂。湯將興，白云入房。”
這【慶云罩頂】又叫【景云罩頂】，乃是“旺氣”和“天子氣”凝聚而成，因天人感應降世。
就跟【紅光繞室相】、【紫氣東來相】、【龍犀日角相】等等天生異相一樣，全都是妥妥的帝王之相。
在太平年月，要是哪家孩兒出生時出現這種氣象，還好巧不巧被欽天監的望氣士瞧見。
皇帝八成要一道圣旨即刻溺斃，指不定還要搭上全家老小的性命。
但在這亂世之中卻是無妨。
周景煥、王遠、凰嫵他們這幾個親眷自然也是滿臉喜色。
“哈哈哈，天命在我！”
這氣象出在別人家里或許心有猶疑，但出在自己家里當然是越貴越好。
而且，“惟天不言，以象示人”何解？
老天爺不會說話，卻能以氣象做出提示。
把這【慶云罩頂相】用大白話翻譯一下。
可不就是天道老爺在拍著自己肩膀說：
“哇，不得了啊不得了，你有到靈光從天靈蓋噴出來你知道嗎？好好干，拯救蒼生的重任就交給你了！”
不過，還不等他們高興多久，看到被宮中嬤嬤抱出來的那一對嬰兒，心頭又忽的一沉。
這一對金童玉女外表看起來粉雕玉琢十分可愛，讓人忍不住就心生憐愛。
別看凰嫵的外表永遠停留在了十五歲,畢竟有個已經三十而立的弟弟。
看到他們依舊忍不住母愛泛濫,連忙上前抱過了其中的妹妹。
“來，讓姑姑抱抱。”
其他人則一起圍到了被周景煥親自接過來的那位嫡長子身邊。
看著這嬰兒微微張開的小嘴里,露出的那一角潔白玉質，臉色全都有些陰晴不定。
兩個剛剛還在恭喜周景煥的屬官，看到嬰兒口中的那一角白玉，也立刻收斂了臉上的喜色。
慌亂地掐著指節皺眉道：
“既有【慶云罩頂相】當前，又怎的會是銜玉而生？”
哪怕產房前聚集了這么多站在修行界塔尖上的人物，也從來沒有誰聽說過“銜玉而生”是什么吉兆。
要知道，這個世上被人含在嘴里的玉，只有隨葬的“玉琀”。
就是在逝者口中放上的東西，俗稱“壓舌”。
一般根據社會等級和貧、富、貴、賤，口中之物也會不同，有米貝、銅錢、珠玉等等材質。
還會雕刻成不同的形狀，象征不同的寓意。
一般君王、諸侯、皇親、貴族死后，壓舌之物多為珠玉，雕刻成：玉蟬、玉珠、玉魚、玉管、玉牛、玉豬等等。
小門小戶雖無珠玉，米貝銅錢亦不可少。
世人認為逝者口含金玉，一是可以讓亡魂不至于在陰間忍饑挨餓，二是可讓尸身不腐。
當初凰嫵作為“丹頭”下葬時，尸身口中含著的【青凰寶珠】也是此用，而且被精心養煉，等級極高。
周景煥的手中也有一枚薛東樓死去之后留下的【詭物·白玉蟬】。
能力：蟬蛻復生（替死），貼身佩戴，最好是能含在口中，當致命危機來臨之際，可以替死一次。
總之所有“玉琀”都跟死亡有關，對一個新生兒來說，絕不是什么吉利的物件。
王遠這個姑父，身為“陰山道”道主，還有陰司一把手，對他口中的玉角倒是沒有什么抵觸。
他只是想到，自己印象里上一個“銜玉而生”的孩子可是號稱：
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。
富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼，可憐辜負好韶光，于國于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙，寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。”
聽聽這判詞，從頭到尾又哪能找出一個好詞？
雖然不是自己親兒子，但將來大侄兒要是真的長成這個樣子，他也實在不忍心看。
就算跟被“性本惡”奪舍相比，似乎也強不到哪里去。
不過。
等到周景煥小心翼翼地扒開孩子嘴巴，讓他看清那玉角的樣子時，這些擔憂便瞬間全都不翼而飛。
白玉純凈，卻有斷口，底部還有陰刻的花紋，怎么看不像是自然而生的東西。
其他人一時半會兒還不明所以。
王遠和周景煥對視一眼，卻是大喜過望。
“怪不得要口中含玉，竟是此物？！
真是好兒子，剛剛出生就立了大功了！”
玉在口中便是一個“國”字，這國里面的玉，自然便是代表著王朝正統的...傳國玉璽！
當然，這明顯不是完整的【傳國玉璽】。
先不說【傳國玉璽】就好端端地在陰司第十殿的地下祭壇上供著，只是就連王遠這位東方鬼帝也拿不出來而已。
就算讓孩子去銜，也銜不住那么大一顆玉璽，口中叼玉倒是可以。
此時，從他口中摳出來的是一只潔白的玉角，正是【傳國玉璽】丟失的那一角。
“新朝時外戚篡權，璽藏于長樂宮太后處。皇帝遣人來索，太后怒而詈之，并擲璽于地，破其一角。
皇帝令工匠以黃金補之。”
現在在陰司祭壇上供奉的【傳國玉璽】便有一角為金質。
雖然華貴，但與社稷神物相比卻俗不可耐。
也讓這【傳國玉璽】的威能大幅衰減，對“龍氣法禁”的加持也越來越弱。
現在雖然只得了一個玉角，但只要將之供奉于云京城的“山河國土大陣”中樞。
三州“龍氣法禁”的威能，立刻便能在原有基礎上再增三成，差不多可以比肩大炎余暉中的建明一朝了。
而且，有了此寶，他們將來奪取【傳國玉璽】的可能性怕是激增三四成都不止。
【炳靈公】身為長生不死的尸解仙見多識廣，緊隨王遠和周景煥身后，也立刻認出了這玉角的來歷。
眼圈竟微微泛紅，口中自語道：
“神器歸來，天命所鐘。
我們赤縣神州這次恐怕是真的有希望打破王朝國運不過三百年的怪圈了！”
說著便對王遠深深一拜。
“此全賴太白之功，請受老夫一拜。”
他的眼界顯然要比諸侯王更高更遠。
當初，新朝的那位統治者便是一位出自【九兵】的改革家。
背后更是得到了包括【炳靈公】在內的數位【尸解仙】支持。
先是以“鳩占鵲巢”的方式，不經革鼎推翻腐朽的舊朝。
然后，想要一步到位，打破“五德終始”征戰不休，持續放血的怪圈，實現理想中的大同世界（359章）。
不想卻迎來了慘烈的反噬，在掌握著絕對優勢的情況下，被后漢的那位氣運之子，以天降隕石打的潰不成軍。
最后不僅自己全族慘死，也徹底斬斷了仙人想要插手人間，左右王朝興替的念想。
當年，玉璽在他們手中折損，如今復歸，意義自然非同一般。
“老哥折煞晚輩了，快快請起！”
王遠激動的心情，事實上不比他遜色分毫。
人有氣運，國有國運，族有族運。
【傳國玉璽】便代表著一家王朝的天命國運，得之則“受命于天”，失之則“氣數已盡”。
數千年以來，五德終始，一次次循環往復，卻從沒有誰能帶領赤縣神州，真正打破三百年的怪圈。
不論哪家天子當朝，又實行什么官制，人類的文明似乎已經走到盡頭，徹底停滯。
乃至有人道出了那一句無力的感嘆：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”
不要說是有什么驅除詭異的更高追求。
封建農業王朝一直這樣繼續走下去，不需要什么強大的外敵，自己都會一步步玩死自己。
王遠的眼界超脫了時代。
深知歷代王朝之所以不過三百年，根源便是社會資源分配出了問題。
以農業社會最重要的土地為例。
新朝建立之初，大口大量死傷，一口氣減少五分之三，五分之四的人口都十分正常。
自然有充足的土地可以重新分配給各個階層，全國上下皆大歡喜，矛盾緩和。
為什么立國之初大多會有一段盛世？
根源便是因為資源相對充裕，“輕徭薄賦休養生息”的國策都是次要因素。
等到過了幾代人之后，土地開始漸漸向著豪強手中聚集，大量農民失去土地成為佃戶或者流民。
國庫收入驟降，支出卻不能減少，甚至為了維穩逐漸增加，財政日趨緊張。
對農民而言，失去了土地之后，自然也就成為了起義造反的天然候選者。
對國家來說，每當一個失地的農民成為流民，也就意味著政府對地方的實際控制力降低了一分。
動亂的因子增加一分。
這個時候，只需要一根導火索，或許是天災，或許是人禍，就可能成為壓死一個王朝的最后一根稻草。
這也是為什么即使到了王遠的時代，各國也一直都在警惕貧富差距過大。
為社會和諧只是表面，防止社會底層變成炸藥桶才是根源和現實。
如今，最最關鍵的社會資源，終于開始突破上限，有了打破王朝和族群既定天命的可能性。
天命！國運！
就跟王遠當初在大陵王氏的祠堂中醒來時，黑云壓頂、朝不保夕一樣。
如果不能奮力自救，慘死當場都是早晚的事情。
【九兵】提出的計劃不少，卻一直沒能觸及根本。
王遠主持的“道法工業體系”卻真正做大了蛋糕，讓持續了千百年的農業文明步步躍升。
帶領這個族群，在群詭環伺中，一點點掙脫必死的命運！
“道法工業革命”只是其中之一，等將來“高產作物培育”和“現代醫療體系”顯露威能。
國運族氣必定繼續上揚。
“真是后生可畏啊！”
有那一枚失而復得的玉角為證，【炳靈公】這才算是真正看到了人族未來的曙光。
要知道【太岳九圣登壇法】中各大俗神化身的道行，決定著炳靈公本身的境界，人道本身的發展又決定著俗神的道行。
一環扣一環。
這位天下俗神之首，便是這個世界上最希望人道發展有所突破那一位。
在被王遠扶起之后，他刷地打開了他那一副寫著狂草“九兵一把土”的折扇，徹底下定了決心。
‘不就是一個能把仙人也給拉下馬的【眾生劫】嗎？
老夫這哪里需要哪里補的一把土，為這一道千載難逢的曙光添磚加瓦又有何妨？
改日老夫便送你們一份大禮！’
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