“老爺，賊兵殺過來了，殺過來了！”
幾個下人屁滾尿流的從外面跑了過來，膽戰心驚的待在孔衍植的面前，大喊大叫。
那個樣子，就像是受了驚的狗一樣，慌神無措。
孔衍植也好不到哪里去,臉上的慌張都快化為實質。
“真的來了嗎？”
孔衍植不相信的問了一句。
其實他心里已經知道了這事是真的，可他就是不愿意相信。
他還在做夢，希望孫杰的兵馬沒有攻殺進來。
何琦可不會給他多余思考的機會，汽車停在了孔府的大門前。
“衍圣公，孔家，從春秋至今，儒家一直是顯學,歷朝歷代的文人士大夫以及讀書人,都靠著孔家吃飯。
這么多年，孔家也成了曲阜一霸。要是孔夫子知道自己的后代會是這個樣子，會不會被氣死？”
何琦看著大門緊閉的孔府，搖了搖頭。
身后的士兵順著街道跑了過去，將孔府包圍在里面。
何琦來到了孔府的大門前，幾個身強力壯的士兵從他身后走過，拿著撞錘就要上去撞擊大門。
還沒等這些士兵動手，大門忽然從里面打開。
一陣清風吹來，吹進了孔府的家里。
何琦有些不相信的揉了揉自己的眼睛，臉上閃過一絲呆滯。
只見孔府一家人恭恭敬敬的跪在了大門后面，從大門后面的門房一直到前院。
整整齊齊，規規矩矩，一絲不茍。
孔衍植站在最前面，面前插著一個白旗，手中捧著一個本子。
這是他寫的《恭請大秦仁德圣明皇帝進山東表文》。
一共三千多字，全部由小楷寫成。
不愧是孔家，不愧是文化大家,這種手速,整個天下間能比得上的人實在不多。
孔家從古到今磕頭蟲當慣了，這是他們的拿手好戲。
歷史上的孔家，在看到李自成后，就高舉義旗。在看到建奴后，又剃發易服。
這種人為了活命，能做出任何事情。
何琦帶著身后的隨從，來到了孔衍植的面前。
看著他手中的那本賀表，何琦拿了過來。
翻開第一頁，溜須拍馬，奉承討好的話赫然在列。
看了七八分鐘，實在看不下去，上面全都是恭維的話，那叫一個酸臭。
“你們孔府的意思是，投降了？！”何琦問道。
孔衍植規規矩矩的磕了一個頭，道：“大秦乃是天下第一國，我皇之豐功偉績震爍古今，乃天下第一仁德皇帝，我孔家不敢于仁君為敵……”
洋洋灑灑稀稀拉拉又是一頓吹捧。
孔衍植身后的那些人也都是如此。
他這人有些鬼,為了能夠“勾起”何琦的同情心，故意將府中的小孩拉到前面，
何琦看去，這些啥也不懂的小孩子一個個的驚慌失措，連連喊著求饒命。
“孔家，真真惡心！”
何琦搖了搖頭，一臉厭惡。
在來的時候，孫杰就告訴過他孔家的德行。
本來以為孫杰說的夠過分了，可沒想到親眼所見之后，才知道原來是小巫見大巫了。
“大人，這些人該怎么辦？”身后的一個參謀問道。
何琦想了想，道：“把孔家的所有人全都抓起來，等候陛下命令，還有他家的財產、土地什么的都盡數收繳！”
孔衍植心里都在滴血，可此時毫無辦法，只能忍著。
不過，不管是哪個家族，總有一些熱血未涼的人。
一個少年從后面跑了過來，站在了孔衍植面前。
他怒視著何琦，大聲喝罵：“我孔家乃是衍圣公之家，你們這些反賊，想要干什么？”
何琦皺起了眉頭，正欲下令之際，孔衍植卻率先開口喝罵：“滾下去，天兵在前，哪里有你說話的份？！”
孔衍植罵的那叫一個狠辣，聲音都變得歇斯底里。
為了活命，孔衍植可不會管太多。
至于這個年輕人，攔住了他的活路，那就只能這樣了。
“將他拿下！”
孔衍植指著這個少年，聲音尖利。
話音落下，就有幾個孔家人站了起來，把這個少年控制著，交給了何琦。
孔衍植的態度更加恭敬，他一臉諂媚的道：“大人，這小子不服王化，雖然是孔家人，但小人不能徇私枉法！”
說的那叫一個正義，說的那叫一個自然。
仿佛這少年根本不是他孔家的人一樣。
厚顏無恥！
何琦實在想不到，還有什么形容詞來形容他了。
形容來形容去，也只有這一個詞語。
孔衍植笑著諂媚的連連回話。
……
這里的消息很快傳了回去，孫杰也知道了這個事情。
御書房中，文官齊聚。
“諸位，對于孔家，你們如何看待？！”
孫杰坐在上位，看著前方的官員，開口問道。
孔家就是一個毒瘤，他忠心的只是“衍圣公”這個官位，而不是這片土地。
他不管誰當皇帝，只要在這片土地上，都能得到他們的支持。
孔家的罪行不說罄竹難書，也是惡行累累。
號稱孔半城，半個曲阜都是他家的產業。
換句話說，曲阜的普通老百姓，大部分都是給孔家打工。
風調雨順還好，稍微有個問題，百姓們流離失所，困苦難熬。
孔家可不會因為仁德，從而救濟百姓，更多的是趁機兼并土地。
一個靠著到處磕頭的家族，綿延幾千年，真是一個蛀蟲。
雖然以后會有“打倒孔家店”的行動，但歸根結底還是沒有動搖孔家的根基。
民國時期，孔子第七十五世孫把持民國財政。哪怕是光頭，也要讓三分薄面。
坐在上位的孫杰腦海中閃過一樁樁關于孔家的事。
下方的百官們，也都是沉默狀態，沒有一個人率先開口。
對于他們來講，孔家還真不好處理。
一般來講，對待孔家應該像之前那樣，給他們一個清閑的官位，讓他們去當泥菩薩。
可是，現在孫杰的態度明顯不是這樣。
因為之前沒有透露過自己的想法，所以這些官員們心里也沒有底，不知道該說些什么。
沉默了許久之后孫傳庭率先開口了。
他站了出來，說道：“至圣先師孔子創建儒道，功勞潑天。所謂儒，便是繼承周禮，以周禮為基礎。
正因為儒道，所以才能傳承至今，所以才能有千百年的輝煌！”
不可否認，儒家的功勞確實很大。
但儒家是儒家，孔家是孔家，這是兩碼子事，不能一概而論。
“不過，孔家至今不法事數不勝數，宋金、前元，孔家不知有漢，而面北臣服于腥膻。
孔家自詡道德典范，宋末之際，不如文忠烈，亦不如陸忠烈。
抗元不見孔家，早已委身腥膻，實屬棄國背君！”
孫傳庭一臉平靜的說道。
他沒有過分的貶低，也沒有過分的追捧，在陳述一件事實。
事實上，孔家做的那些事情，和孫傳庭說的差不多。
當年金兵南下時，衍圣公孔端友南下，成為孔氏南宗衍圣公。
但孔端友的同父異母弟弟孔端操，卻主動投降金軍，成為北宗之始。
蒙古、金、南宋三國并立時，天下竟然出現了三個衍圣公。
投降蒙古的孔之全，還曾跟隨蒙古軍隊與南宋交戰，并為蒙古人戰死。
淳祐十二年，投降蒙古的衍圣公孔元措去世，孔子家族后人拉開了一場“衍圣公”爭奪戰，為了能夠得到衍圣公的職位，孔家后人不知道什么是風骨，不知道什么是氣節，爭相向忽必烈撒嬌，爭相賣主求榮。
當時的忽必烈哈哈大笑：“爾等皆回，務要竭力苦讀，若果有才華，朕方能封官”。
建奴進關之后，順治剛在北京登基，而被崇禎冊封的衍圣公孔衍植，就迫不及待的發來一份《初進表文》，歌頌順治“承天御極，以德綏民”，“六宇共戴神君”，“八荒咸歌圣帝”等。
一樁樁，一件件，絲毫看不到孔家對這片土地的忠心。
他們想要的，只有榮華富貴。
“臣以為，孔家應該慎重對待。孔家畢竟是至圣先師的后代，若是太過苛責，恐怕會讓天下人恥笑！”
寇禮站了出來，說出了自己的看法。
儒家根深蒂固，影響了這個天下幾千年，寇禮能說出這些話也不意外。
盧象升當下就站出來反駁：“孔家算什么東西？當年我和建奴拼命時，孔家在哪里？當年朝廷缺乏餉銀時，孔家在哪里？
不過是吸血蟲，螞蟥水蛭一般的人，哪里還需要什么慎重對待！”
……
御書房中的這些官員都開始踴躍發言，大體上分為兩派。
善待派和苛責派。
令人疑惑的是，善待派的官員大部分都是從一開始就跟隨孫杰的官員，苛責派基本上都是從明朝那邊過來的官員。
其實也不難理解，從一開始就跟隨孫杰的那些官員基本上都是陜西籍，和山東相距遙遠，幾乎沒和孔家有過什么交集，也沒有什么利益糾纏，對孔家做的那些事，并不太感興趣。
為了孫杰的名聲，他們希望能夠善待孔家。
畢竟這么多年了，哪怕是以殘酷著稱的前元，都在善待了孔家，到了孫杰這里，沒道理苛責。
真要苛責，反而會讓天下人覺得孫杰沒有容人之量。
除此之外，這些人心里還擔心一個事。
那就是害怕孫杰會廢除儒家學問。
雖然儒家學問對工業技術沒有什么幫助，但卻是這片土地的文化基礎，是禮儀根基，若是被毀，危害不可預料啊。
孫傳庭盧象升這些在明朝那邊當過官的人，切實體會過孔府的齷齪，知道孔府的人都是些什么貨色。
放了他們都已經算是天大的恩典了，這要是再封他們個衍圣公，那豈不是重蹈覆轍了？
他們心里也有善待派的擔憂，但一想到孔家做的那些破爛事，實在忍不下去。
先不管儒家如何，必須要把孔家搞定。
在孫杰這里，官員們想說什么就說什么，沒有文字獄，也沒有什么限制。
百官可以暢所欲言，隨心所欲的發表自己的看法。
這也就導致了御書房當中的這些官員們吵吵鬧鬧，各抒己見，遲遲沒能拿定一個主意。
孫杰安坐如山，靜靜的環視。
其實他心里也已經有了舉措，孔家享受了千年，吃了千年的民脂民膏，總要吐出來。
可能整個天底下，學問最深的也就是孔家了。
這些大儒們應該發揮自己的余熱，在美洲在西方，向當地的那些土著傳授儒家理念。
不過，將這些孔家人發配出去之前，應該先將里面罪孽深重的那些人全部剔除。
這些人必須要處理，必須要將他們身上的罪惡洗刷干凈。
“你們說的都很有到底，孔家畢竟地位特殊，不能輕易對待。
除了孫愛卿之外，剩余的人可以離開了！”孫杰說道。
這些官員們見孫杰這樣說，也知道了孫杰心中有了辦法，各自退了下去。
當房間當中只剩下孫傳庭一人時，孫杰說道：“這樣吧，過幾天你組建一支隊伍，去一趟曲阜，將孔家人干過的那些破事，壞事，腌臜事全部調查一遍，同時將罪孽深重的人挑出來。
按照之前在鳳翔府對付那些士紳的辦法，將這些罪惡深重的人就地處死，然后將孔家的土地，分發給當地無地之民。
財產什么的全部拉回來，同時把那些罪孽不那么深重的孔家人一并弄回來！”
傳承了幾千年的大家族，背地里的破事兒肯定不少。
聽著孫杰說的這些話，孫傳庭心里也明白，恐怕，孫杰已經決定要對孔家動手了。
心里沒來由的輕松不少，他最害怕孫杰會按照之前那些朝代對孔家的辦法，封賞他們衍圣公。
“臣，定然不辱使命！”孫傳庭大聲回道。
不過，在臨走之前，孫傳庭問了一句孫杰對于儒家的看法。
孫杰也能想明白孫傳庭在想什么，這是害怕自己會趁機廢掉儒家。
孫杰可不會那么傻，儒家和孔家，是兩個概念。
孔子是道德典范，是學問典范，這一點毋庸置疑。
在那個禮崩樂壞的年代，他是當時那個時代最后的底線。
什么是傳承？傳承的是什么？
說到底，傳承下來的，都是孔子制定下來的那些東西。
四書五經也有相當一部分比儒家的歷史還要早。
這片土地上的禮儀道德，在幾千年前就由孔子制定好了。
這是文化基礎，是文化根基。
千百年后，后人們卻覺得這些東西是垃圾，這真真可笑。
當人們連千百年傳承下來的東西都不相信時，那還能相信什么？
摧毀儒家，就是摧毀千百年來的傳承以及秩序。
千百年來，君君臣臣，父父子子。
有朝一日，若年輕人不相信這些，不相信自己國家的文化，那還剩下什么？還會相信什么？
自私、拜金、利益至上等等，最后留下來的，不過是一個烏煙瘴氣的世界。
更可悲的是，還有人為這種所謂的“文化”搖旗吶喊，貶低自己的根。
西方亡我之心不死，現代的網絡上對孔子的抹黑數不勝數，歸根結底，就是想摧毀文化基礎。
孫杰當然清楚那些西方人葫蘆里賣的什么藥，自然不會允許這種事情的發生。
大秦大學雖然按照現代的學制辦學，但不論哪科，儒家學問占比依舊很大。
理學是工具，儒家是基礎，這點不能顛倒。
儒家和孔家，孔子和孔家是兩個概念，孫杰心里清楚。
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