豬八戒小說網 > 夢回之茍在深圳做房東 > 第一千零四十九章解惑
  謝薇薇拿起講臺上的礦泉水,邊喝邊捋思路。

  “大家都知道中華民族的文化歷史悠久,自古以來,中國傳統文化藝術的載體,就是文房四寶,即所謂的筆、墨、紙、硯。

  因此中國畫的第一要點就是筆與墨。”

  謝薇薇指著講臺上的筆墨紙硯說道,“這也是中國書法與中國畫的基本工具。”

  謝薇薇手里拿著剛剛畫畫所用的畫筆說道。

  “筆墨是中國畫以?載道的表現?段,并不僅僅是繪畫技巧。

  這?點很多?或不知,或不會?,會?了?沒有?化的關懷。?化的缺失是筆墨?法得以理解、?法得以傳承的“硬傷”。

  那么,什么是筆墨呢?清?劉熙載有云:“?韻、深情、堅質、浩?,缺?不可以為書。”

  書者,?畫也。若不懂筆墨,何談以?載道,中國畫?有何內涵之說?”

  “這個觀點到是很新鮮。”底下開始有人在議論起來。

  “中國畫的第二個要點就是氣韻。”謝薇薇看了臺下一眼,沒加理會,繼續開講。

  “?凡中國之藝術,中國之?學、武術、醫學,都離不開?韻二字。

  ?韻不只是?個?學概念,它已然是中國?的?種?存理念。

  所以說,中國畫是??的。

  五代荊浩提出筆有四勢,?:筋、?、?、?。

  ??韻來之于筆墨,筆墨來之于學養、來之于?格、來之于作者感時憫天的浪漫情懷。

  所以有“?格不?,畫格難求其?”之說。

  第三點,就是中國畫的氣勢。

  氣勢是?種畫?關系,更是?種修為,沒有“氣勢”就不會有“?韻?動”。

  “勢”有兩種:?是畫?結構之勢,?是筆墨運動之勢。

  中國畫是鮮活的、“形?上”的,“勢”是撲??來的第?印象,或險絕、或敦厚、或野逸、或俊秀,?論??、?物、花鳥,皆是?種圓融的開合關系,綿綿不絕,??不息。”

  在謝薇薇口若懸河,滔滔不絕的時候,下面的老師和學生以及家長,都在不停的記錄當中。

  “謝大師的話令人茅塞頓開,連我這門外漢都聽得津津有味。”高級中學的校長對坐在邊上的另外一個中年人說。

  “我和你一樣,老同學,這次我們受益匪淺。要感謝你們讓我們深外的學生來聽課,我欠你一個人情。”

  “你不是欠我人情,你是欠謝大師一個大人情。我跟你說,今天我們還和謝大師達成了一項協議。”

  “老同學,別瞞著我們,快說說你們又在搞什么鬼。”

  “我找機會再跟你們詳細的說,現在認真聽講,別說話。”校長指了指臺上。

  “那好,課講完了以后,你一定要說說是怎么一回事。好處不能讓你們學校包了,大家都要分一杯羹。”

  “放心吧,我要想獨吞的話,就不會同意你們今天來聽講座了。”

  “行,我相信你。”

  臺上的講課在繼續。

  “同學們,下面我再講一講第四點,就是中國畫的境。中國畫之境,遠??然之景或西畫之景。

  若畫家不明事理,誤?景區,越描越像,越像越描,離中國畫的本真意義就會越來越遠。

  殊不知“境?于象外”、“境由?造”之理。?濤有“名?許游未許畫,畫必似之?必怪”的警句,我們當深悟。

  中國畫的第五個要點是寫。

  寫是中國畫最為本真的母體語?。

  寫有兩種解釋:其?是從于?,為真性情的?然流露。其?是游于藝,是“技進乎道”的詮釋。

  寫講求點線的形質,努?做到“?韻、深情、堅質、浩?”,將??的才情、學養、修為,通過“寫”轉移到筆墨中去。

  第六點,是散與緊。這是相對應的關系,只有散,畫?才會松,松則虛,虛則納物,納物則豐富?雋永。

  現在的中國畫?向了兩個極端,?個是普及性的“?寫意”,胡涂亂抹,?欺欺?。

  第?是做作之風,求?、求滿、求全、求實,不是求藝,?是在??夫,?誰下的???,不知也不會顧及中國畫的真諦——道。

  那么,中國畫的道是什么呢?或者說,什么中國畫的道?

  ??說:“道之為物,唯恍唯忽。忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”

  這種忽兮恍兮的神秘,正是中國畫愈藏愈深的精神境界。”

  “謝老師,你這話有點玄,我們聽不太明白。”有學生舉手說道。

  “同學們,我今天的課講的有些籠統,因為我們沒有時間敞開來講,希望你們先記下來,以后自己慢慢的去體會。”謝薇薇說道。

  謝薇薇掃了一眼臺下,不少的人看樣子都比較懵。

  中國道家的理論,本來玄之又玄,哪能是一兩節課或者一兩天時間能夠講清楚的?

  而且謝薇薇自己本身也不是很精通,尚在探索之中。

  “下面我們再來講講形,形是中國畫獨有的物象塑造?法,遠不是西畫之“型”。

  所以,畫得越精細,描摹得越像,離中國畫本真的意義就越遠。

  “形?上者”,謂指精神層?的物象關系,是源于?然?升華于?中的“意象”,并不以實際物象關系為準繩,?是以符合?、眼、?的需求為標準。“妙在似與不似之間也”。

  我師祖曾有一句名言:作畫妙在似與不似間,太似為媚俗,不似為欺世。”

  謝薇薇說到這里,放下手上的畫筆,又端起水喝了一口。

  連續講這么長時間,確實嗓子有點受不了。

  “謝大師,不要緊吧?”劉副校長在邊上問道。

  “還好,就是有點費嗓子。”謝薇薇笑著說說。

  “下面我們再來說一說寫意。

  寫意這個詞很多人都知道,實際上他是?個?學概念,從來就不是?個畫種。中國畫之所以引?“寫意”?詞,概因其?簡意賅,以少少許勝許許多之意。

  “簡”是簡約,?不是簡單。簡是“以?治萬”,繁是“以萬治?”。?濤“?畫”之說即是?寫意最好的詮釋。

  意筆、?筆、?描、重彩,都可以寫意,同樣都要講究筆法,講究墨法,講究形?上的美學意蘊。胡涂亂抹可稱其為簡筆畫,卻不是寫意。

  最后一點,也就是第十點,中國畫還有一個講究就是留白。

  所謂的留白,就是要在畫面上留下空?,這是中國畫特有的?理空間,亦是畫?呼吸的必然所在。

  沒有了空?,中國畫就缺失了?妙的想象空間。

  沒有了空?,中國畫的“?”和“勢”將不復存在。

  空?,是中國畫??的想象空間。

  上面講了這么多,就是我對中國畫的一種認識。這種認識肯定不是很全面,大家可以不斷的加以完善。

  同學們,老師們,家長們,我在上面啰啰嗦嗦的講了四個小時。以上這些都是我的個人見解或者我師長的傳授。我今天把它講出來,是想分享給大家。

  大家也知道中國畫分為很多流派,有很多不同的傳承。

  有一些看法或者說是理論相同,但是很多看法或者理論不相同。

  我在這里要聲明一下,我講的這些僅代表我個人,一家之言,僅供參考。

  好了,今天的講座到此結束,謝謝大家。”

  謝薇薇說完以后,走到講臺中間,深深的鞠了一躬。

  整個大禮堂瞬間就被雷鳴般的掌聲所淹沒。

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