第八十五章大明醫道現狀
“這真的可以嗎？”戴原禮活了幾十歲了，自覺見多識廣。什么樣的人沒有見過，什么樣的事情沒有見過，如果是別的事情上，也就罷了，在醫術上，戴原禮更是有超出常人的自信。
不說自己是天下第一，那是謙虛，給自己留有余地。但是自信天下之間的醫術，絕大多數都知道，即便不知道，也聽說過。
比如之前的天寧寺秘藥，戴原禮沒有見過，但早有耳聞。
但是而今在何夕面前，他忽然覺得他這些年是不是有些太自傲。因為從何夕口中有太多稀奇古怪之言，乍一聽，仿佛是天方夜譚。但是細細品味，卻有合理的地方。
卻是聞所未聞，見所未見。
那想法，好像根本不是人能想出來的東西。
一下子打擊著這位師出名門，當時絕頂的神醫沒有自信了。
何夕說道：“戴神醫不是自己驗證過了？即便神醫不相信我，也應該相信自己看到的吧。”
戴原禮在京師這一段時間，一直主持解剖研究，還弄上了顯微鏡。雖然比后世的顯微鏡，朱元璋讓大明能夠巧匠制造的顯微鏡的效果，其實比淘寶上二百塊錢不到的玩具，相差不大。
但即便如此，也給戴原禮推開了一扇從來沒有見過的大門。
這些天戴原禮已經積攢了很多疑問。而這些意外，在何夕這里都有了解決，比如血液循環，身體各器官的基本作用。細胞論，細菌論，微生物等方面的理論。
在后世幾乎是常識，但是在戴原禮這里，就近乎天書。
很多理所當然的東西，很多人都不知道，他們剛剛提出的時候，是多么驚艷。
不是戴原禮覺得何夕的腦袋不是人的。實在是很多結論，都是有前提的。是順著某一個方向推導出來的。而何夕直接說了結果。而中醫很多理論，與這個結果一點也不契合。
而這結果偏偏是沒有問題的。
這就好像是，空中樓閣。戴原禮實在是想不明白，這些東西是怎么想出來的。
何夕也說不清楚。
畢竟，將科學理論融入儒學之中。何夕還不知道該怎么下手，如果為了讓人信服，再造一套醫學理論，他的工作量就太大了。而且可用的人也都太少。既然如此，弄不明白就弄不明白吧。
反正中醫是經驗科學，中醫自己一些東西，未必能被自己的理論解釋。只要能用，好用。自然會有后世的醫家做出解釋的。
戴原禮沉默了好一陣子，說道：“也好，我今后就將何大人的理論一一驗證一下。如果都對的話，那就是醫道一大突破。”
何夕說道：“戴先生，這一件事情，并不是你一個人能辦完的。”
戴原禮以為何夕說得是研究解剖這邊的人手不夠。
的確不夠，對于尋常郎中來說，他們解剖尸體并沒有什么用處。這些人的水準近乎什么？近乎一個接受過現代教育的人拿著一本古代醫書，對著上面寫的治病救人。
甚至還不如，畢竟接受過現代教育的人，一些基本常識還是有的。最少不會給藥方里面加一塊錫。
所以，這等機密事，是不能隨便添人的。戴原禮對這一件事情，其實一直有負罪感的。也沒有推薦人選，所以錦衣衛那邊，不過寥寥數人而已，剩下都是錦衣衛派過去打下手的士卒。
戴原禮沉默了一會兒，說道：“放心吧，老夫還是有些弟子的。”
“哦。”何夕這就感興趣了，說道：“不知戴先生弟子多少？”
戴原禮說道：“恩師從來大開門戶，愿意學醫者來者不拒。希望天下百姓都能得醫者診治。我秉承恩師之愿，從四十歲開始獨立行醫之后，也光招弟子，而今十幾年間，有堪用者將近三十人。”
戴原禮言語之間，還是有一些驕傲的。
他覺得，他這些年培養出近三十個合格的郎中，已經是相當不錯了。
何夕說道：“不知道其中如先生者，能有幾人？”
戴原禮嘆息一聲，說道：“師傅領進門，修行在個人。我畢生所學，能有恩師之八成。但是我弟子之中，能有我之五成。也就不錯了。或許將來他們時間長了，經驗更足，能有所長進？”
戴原禮說的這話，估計戴原禮自己都不相信。
三歲看老。戴原禮這個水平，判斷每一個弟子的未來成就。未必全然準確，畢竟未來誰也不敢說自己能判斷對。但是大部分還是沒有差錯的。戴原禮覺得，他這些弟子們，沒有一個將來能比得上自己的。
有時候，絕技失傳，固然是有些人敝帚自珍，寧肯帶進棺材里，也不肯傳給弟子。但是卻有一些，是老師根本傳不下去。無他，在科學體系之前，很多技藝，有賴于經驗傳承。但是經驗這種偏主觀體驗的東西。
是很難說明的。每一個人的主觀感受都是有些差別的。
“如現在這種不吝嗇教授弟子的郎中，有多少？”何夕問道。
戴原禮忽然嘆息一聲，說道：“當年的師兄弟們，一個個都變了。”
看來金元四大家之中朱丹溪的弟子們，很多都不能秉承老師之意。更不要很多庸醫了。這些人本身就是庸醫，還以為自己的手段，是天下無雙的絕技。很少傳授于弟子。
這其實，并不僅僅是一個人的心思如何，也是一種經濟運行規律。
因為在這個年代醫術不僅僅是醫術，是一門安身立命的本事。對于達官貴人算不了什么。但是對于尋常百姓，能當上郎中，其實也是很不錯了。對于戴原禮這樣的神醫，他的技術在全天下都是一流的。來向他拜師的人，也是來自五湖四海的，他教授之后，學習多年，最后都是回到家鄉開醫館，即便不是回到家鄉也沒有問題。甚至他們解決不了的問題，送到老師這里，戴原禮也是欣然接受。
畢竟，以戴原禮的能力，早就脫離了單純依靠診金賺錢。畢竟真正的名醫，什么時候都是稀缺的。各方榮譽加深，戴原禮本身也不是一個物質欲望很強的人。
畢竟，朱丹溪的弟子不少，后世以為能與他比肩的只有戴原禮，不是沒有原因的。
這樣一來，戴原禮收的弟子，對他本身的經濟情況，并不會影響。甚至將他的名聲傳得更遠。畢竟弟子也是老師影響力的一部分。
但是其他人就不一樣了。
其他人都不是名醫。他們的手段本來就平平，最多在府縣之間打響名聲，招收的也大多是本地的子弟。真要成了幾十個弟子。遍布當地，他本身醫館的生意一定會受到影響的。
這就是所謂的教會徒弟餓死師傅。
這就形成了這種現象。大多數名醫都沒有敝帚自珍的習慣，甚至還寫醫書，寫藥方，想要廣大醫學。但是大部分庸醫，他們本事不行。偏偏一個個保守得很。唯恐別人學了他們一招半式。
用現代話來說，就是高端市場與低端市場的差別。
對于名醫們，他們的名聲越大越好，收益也就越大。甚至能從名醫世家進入士林之中。也算改換門庭了。但是對于庸醫來說，他們也就當地一點病源，自然不能分給別人。
不是大明百姓醫學需要飽和了。而是絕大多人看不起病。真生了病也就挨著，一個縣里有能力看病，支撐起醫藥費的人實在不多。容不得分了。
戴原禮沒有何夕這個看問題的角度，只能感嘆，當年的師兄弟們都放棄了老師的教導。愛恨交織。卻不知道，他們之所以如此，是他們學習不好，沒有到了戴原禮的水平而已。
網頁版章節內容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內容
請退出轉碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節。