第三十四章北疆課題
何夕很煩惱。
煩惱于明鑒堂的教學進度。
何夕不得不承認一件事情，那就是他實在低估了他這批學生的水平。
這里有兩個低估，首先低估的是以練子寧，黃子澄，丁顯為首的正常國子監生的水平。
何夕不是沒有見過天才。但是而今不得不承認，這些人放在后世，也是絕對的學霸級別。學習能力是打滿那種。青史留名的人物，每一個人都有自己獨特之處。
這批學生很快就掌握了何夕教授的東西，歸納法，演繹法，數據統計，訓詁，考據，調查分析。科學實驗，等等。種種研究辦法。
當然了，這也是何夕在這方面的確并不是強項。
甚至二十四史。不，而今是二十三史，何夕都沒有怎么讀過，而他下面的學生之中，就有將前四史給讀通的人。
什么叫做讀通。
古人因為書籍稀少，所以對拿到手的書籍分外愛惜。他們讀書的時候，是反復地讀，甚至將很多篇章都給背誦下來了。對里面人物掌握，信手拈來，只要提到這些書里面的內容，完全沒有任何問題，才能算通。
何夕他連讀過一遍都沒有。
真講解具體歷史問題，很容易翻車的。
所以，他講授的更多是治學的辦法。概念性的東西，但是概念性的東西，很容易講完的。
甚至數學上也是如此。
大明數學是中國數學的低谷期，奈何中國古代數學的弟子太厚了。這些學子的數學底子都不錯。再加上在社會學之中所需要的數學底子本來就不高。很快就學得差不多了。
何夕面臨沒有什么可教的地步。
倒不是說，他電腦手機之中，真沒有他們可以學習的。但這要面臨一個轉化的過程。
何夕很清楚，自己電腦手機之中的東西，是不能直接傳授給這些人。何夕需要自己先整明白了。然后對這些學問進行解構，挑選能被這個時代所接受的。或以一個獨立的體系，或者以某種古代學問的補充。教授給這些人。
而何夕雖然不妄自菲薄。但何夕的學習速度也是有限的。
他是滿足不了，這些學生如饑似渴地學習速度的。
另外一個低估，是低估了勛貴子弟的底子與學習態度。
以李景隆為首的勛貴子弟，也就李景隆不錯。其他的都是一群好勇斗狠的爛泥。
其實李景隆本身也是平平，但是他的平平，放在這一群人中，那就是鶴立雞群了。
何夕有些明白，為什么建文帝會讓李景隆與燕王對陣了。蓋因，明初的大明武將，都是出自勛貴體系的，也就是說，建文帝如果沒有魄力的話，他只能在將一代，將二代，將三代這個圈子里面選人。
而因為大量勛貴被朱元璋干掉，同時干掉的是，他這一系的子孫。大明朝廷嫡系武將之中，最大三根支柱，魏國公系，曹國公系，最多算是黔國公系，也就是徐家，李家，沐家。
因為徐達的女兒是燕王妃，徐家不能被重用。沐家遠在西南，而沐英也不在了。沐春是什么樣的人，建文帝也不知道，那么曹國公李景隆，看上去人五人六的。似乎就成為唯一的選擇。
面對如此大的差距。何夕只能將明鑒堂分成兩個班。一個是原本國子監生的班，一個是以勛貴子弟加上何夕的弟子葛天工的班，這里根本就是在補課。
不管怎么樣，前者是麻煩，后者也是麻煩。
何夕心中暗道：“不行，不能再這樣下去了。必須想一個辦法。”
于是，何夕想來想去，只有一個辦法了。
他將劉崧，蘇伯衡，程汝器，姚廣孝給叫到一起，將自己的想法告訴了他們。
“課題？”劉崧說道：“這算什么？”
何夕說道：“學問之道，從來在于學以致用。而史學更是如此，我們這里做學問，歷史上到底發生了什么，正本清源，固然重要。但更重要的是給現在的問題指明方向。這也是我們與腐儒格格不入的地方。”
“學問之道，學與問都很重要。圣人早就說過，學而不思則罔，思而不學則殆。說實話，國子監這些人，有一些根底淺薄。但是大部分都相當不錯的。而今該講的方法，也講了。他們也不是小孩子了。不需要我們耳提面授了。而應該讓他們自學。遇見問題來詢問我們便是了。”
蘇伯衡撫摸著自己的大胡子，說道：“不錯，學問之道，從來是自己的。讓師長一直提點的人，也不會有什么大成就。只是何大人所謂之課題，還沒有說的。”
何夕說道：“但不管怎么說，這些學生還是學生。他們在很多事情上都沒有經驗。我們也不能由著他們來，要給他們劃定一些范圍。這個范圍就是課題了。同時我們做師長的。也要給他們一些指點。”
幾個相對看了一眼，姚廣孝說道：“何大人所言極是。只是何大人要劃定哪里的課題？”
何夕說道：“而今北疆戰事不息，甚至可以預見將來一段時間之內，北疆的戰事也未必會停息。我就將課題畫在北疆上面。可以是北疆長治久安之策，或者北疆屢屢不能為中原所有的原因，還有北疆戰事所需要注重的方面等等。”
“諸位先生，以為如何？”
劉崧皺眉說道：“這題目，也太大了吧。”
何夕說道：“取其大，才能得其小。這個問題，是古代每一個王朝都要面對的問題，整理歷代北疆戰事，與政策。一來開拓學子們的學識，二來成果也備朝廷顧問。”
姚廣孝三角眼之中，閃過一絲光芒，心中暗道：“這哪里是培養史臣的。分明是培養宰臣的。”不過，比起那些之乎者也，姚廣孝對這個大題目，非常感興趣。
程汝器沉默寡言，但是朱升的弟子，而朱升本身就不是單純的儒生。而程汝器也是如此，與其說朱升與程汝器之類讀書人是孔孟子弟，不如說，在漢代之后，天下學問一歸儒家，凡是讀書人也都是儒門子弟。
即便何夕也是如此。
何夕即便詆毀孔孟，另辟新說，大多少人還下意識認為何夕是儒門之中另辟一脈，而不是獨立于儒門之外。
程汝器對何夕的很多說法，并不是很滿意的。但是并不妨礙，他想讓何夕試試。畢竟宋亡之后，神州陸沉。士大夫飽受摧殘，文脈幾乎斷絕的情況下，很多人都在反思。
各種思潮都有苗頭。
只是朱元璋一人獨霸，對文化一知半解，又自以為是。推崇程朱理學，再加上明成祖為了確定正統，才變成歷史上的樣子，而今朱元璋態度搖擺，又放出了何夕，立即能吸引出一批對程朱理學不太滿意，卻難以建立起一套與程朱理學想匹敵學說的學者們的支持。
蘇伯衡也饒有興趣，蘇伯衡雖然也是師承的，乃是朱子再傳。但是他學術更追二蘇。大抵是家學淵源。對史學也是有興趣。對這個大題目本身也很感興趣。
至于劉崧是官員多于學者，雖然學問不缺。但是當官時間長了，更容易從官員的角度來想問題。覺得何夕這題目先得極好，一般人不知道，但是他們這些都很明白。北疆早已開打，至于打成什么樣子，現在還不知道。
但是這個時候提出這個大題目，實在是太切合時事，甚至有一些拍馬屁。
實在再合適不過。
見眾人都不反對，這一件事情就定下來。
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