很多人認為六七十年代，千元彩禮屬于離譜他媽給離譜開門——離譜到家了（因為路遙先生的《平凡的世界》原文里就有描述“最使他熬煎的是，他打鬧不起上千元的財禮錢。”該時間為1975年）。
為此我這些日子不斷查找該地區相關的市志，縣志，發現這并非孤例。
現在將我查找的部分資料摘錄如下：
例子1：
本區農村娶妻均要出彩禮。建國前，北部縣女方索要十幾塊銀元（可用羊、牛折算），南部、東部彩禮較高，有的以女子年齡計算彩禮，每歲10元或1石小麥。建國后，本區南部東部縣彩禮以“份”計算，每份240元人民幣，女方一般索要1～2份。北部縣彩禮600～700元。20世紀70年代末，北部農村彩禮年年見漲，1979年為900元，80年代初1000～2000元。80年代中期上升到4000元，80年代末為6000元，90年代彩禮竟達萬元之多。南部縣彩禮雖少于北部，女方往往索要名目繁多的衣物，折合人民幣數千元。——《XX市志》
注：隨便復制上文一段話，都可以在很多網站找到相關內容。
大家覺得有些網站不靠譜的話可以在網上搜索該地區的地方志。
相關關鍵字“YAN，，，AN市志”進入相關頁面后，有地情資料庫，點開第一個的“第二節婚姻習俗”。
例子2：
建國后，訂婚財禮一般在四五百元內。男女極不攀配的，索價更多。婚禮雖然簡化，但講排場、比闊氣年勝一年。70年代講究“一套房子帶沙發，三轉（車子、手表、縫紉機）一響帶咔嚓（收音機）。80年代講究“全毛呢絨和西裝，彩電沙發洗衣機，組合家具寫字臺，雙卡收錄機帶音箱”。結婚費用劇增，花三五千元視為常事。——《XX縣志》
相關搜索的方式同上。
例子3：
50—70年代，不少機。。。關干，，，部，舉行新式結婚尤為簡樸，瓜籽糖果待客，介紹戀愛經過，晚上男女鋪蓋搬在一室居住，就算結婚……
由于農村貧困，普遍有女方多索彩禮現象，要幾斗米、幾丈布、幾百元錢及巧立名目要“離母糕”、“鞍馬肉”、“絞驢脖子米”；或要備齊三大件（縫紉機、自行車、手表）等，往往給男方造成嚴重經濟困難。城市也有要彩禮的“高價姑娘”。80年代以來，城鄉舊婚俗漸濃，“打醋壇”、“提柴炭”、“擔水”、揭“翻身肉”等形式又興，早婚陋習在農村增多。大操大辦喜事盛行，一些家庭，男方講究備置高檔組合家俱、彩電、收錄機、冰箱、摩托、鋪滿炕地毯等；女方嫁妝也成為洗衣機、彩電等。結婚，城市講究用小轎車迎親，大擺宴席待賓，一般都在20多席以上；農村也多用四輪拖拉機、汽車娶親，擺酒席待賓更多。往往一樁婚事辦完，有不少家庭負債累累。也有少數青年男女結婚重志趣、才能，婚事簡辦。——《YU，，，，LIN市志》
定親前彩禮已經言定，民國年間最少為一份禮，為24塊銀元，米麥4斗，10丈土布；建國后，一份禮為240元人民幣，米麥4斗，10丈細布。隨著群眾生活的改變，彩禮有增無減，尤其是山區娶親彩禮更多，有多達數千元的。當然，也有不計較彩禮的，有“不挑好川地，單挑好女婿”的說法。定親后，男女雙方紅白大事互相往來，未婚媳到公婆家，公婆得給錢物。如遇上閏月，男女互贈衣服，名曰“添精神”。——《YU，，，，LIN市志》
相關搜索的方式同上，很容易在相關網站找到具體內容。
但應該也可以看到積極的一面，就是城市里反倒結婚方式簡單。
例子4：
但仍有借婚姻關系索取現金、財物的買賣活動。1953年以后，雖有所收斂，但由明轉暗，依然存在，正如群眾所言：“不說買賣說贈送；不要現錢要財物；不講財禮講費用，生活費、撫養費，七算八算一大堆。”——《XX縣志》
例子5：
應當說，婚俗中最不好的是“要彩禮“，越窮的地方此風愈濃，越窮的男家越要多出彩禮，這是舊社會買賣婚姻的延續，后來，女兒嫁妝亦要大操大辦。20世紀六七十年代，通常要幾斗糧、幾匹布、幾百元錢，媳婦進門，必須具備“三轉一響“(自行車、縫紉機、手表、收音機)。人稱狠要彩禮、家具的女子為“高價姑娘“。這對貧困家庭來說實為雪上加霜，娶媳婦難是農村很普遍的事。80年代改革開放了，農村漸富，糧食、布匹不要了，可那彩禮卻在漲，從幾百元漲到幾千元，而且男家必須有新窯洞，備好大衣柜、寫字臺、電視機、收錄機。90年代后期，縫紉機沒人要了，自行車、手表已不在話下，卻又增加了電冰箱、摩托、VCD、彩色電視機。到21世紀，沒有一兩萬元，婚事甭想辦好。——《XX縣志》
例子6：
1972年，子洲縣槐樹岔鄉有一青年出1800元彩禮，結婚時在洞房貼了一幅對聯：“高價錢買高價糧，高價姑娘入洞房”，橫額是“一千八”，足見其不平心情。——《XX縣志》
該例子我之前已經在文中解釋過，不在多說。
例子7：
在清末民初，身價有高達百多元銀洋或20石(每石360市斤)左右米麥的姑娘。解放后，國家制定《婚姻法》禁止買賣婚姻，因此，結婚大部分不要彩禮，或象征性的禮品作為饋贈。但有的地方常有半公開的出賣“高價姑娘”。——《XX縣志》
例子8：
20世紀50年代起，婚前流行女方向男方索要衣服3～5套（二毛氅、風雪大衣、毛料、綢緞、條絨、毛呢料等），家具有“三轉一響”（縫紉機、手表、自行車、收音機）、寫字臺、高低柜、五斗櫥、梳妝臺、沙發、茶幾、雙人床、銀手鐲等。訂婚禮飯食為4個“50”，即豬羊肉、大米、白面各50斤，人民幣50元，結婚飯食4個“100”，（上述各物分別為100斤、元），全由男方支付女方。訂婚時，介紹人、男方及其父（母）或家族長者攜煙酒禮物往女家舉行訂婚儀式，男女互贈衣、物以示婚定。女方向男方父親敬酒施禮，男方父親贈人民幣20元～100元不等。男方還給女方父母兄嫂弟妹姑舅等近親贈送衣物。女方即開席招待親友、鄰居。60～70年代，所有水禮飯食及贈品數量降低或免除。80年代以后，女方索要物品上升為“新三轉一響”（摩托車、洗衣機、電風扇、音響設備），還有房子和彩色電視機、電冰箱、空調等高檔家具，金銀首飾等，衣物十幾到幾十套，農村彩禮多達數千元上萬元。——《XX縣志》
……
我沒有將該地區各縣的縣志查全，但已經找到這么多。
所以不是個例，不是個例！！
寫在文章最后的話：
實話實說，年代文并不好寫。我寫之前，單單資料就查了十幾天，搜集的相關資料達到了幾百篇。
有來自地方志的，有些則是知青們的回憶描述。
其中錯誤肯定有，畢竟我不是那個年代的人，但是大部分容易我都找的不是孤例，一般找幾篇文章互相驗證的。
很多回憶中的內容看起來有些不可思議，還是那句話，不要用我們現在的經驗來衡量過去的事情。
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